语文教案

语文教案[合集6篇]

　　在教学工作者开展教学活动前，就不得不需要编写教案，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。我们该怎么去写教案呢？下面是小编整理的语文教案6篇，欢迎阅读与收藏。

语文教案 篇1

　　【教学目标】

　　1.认识故乡对一个人成长的重要意义

　　2．体会“乡土情结”赋予的时代内涵

　　3.体味散文的语言艺术，鉴赏文本的意蕴美。

　　【重点难点】

　　1．梳理课文结构层次；

　　2．通过赏析把握作者的情感。

　　【教学用具】

　　多媒体

　　【教学方法】

　　在教会学生评点的基础上，学生感知、研习文本，对文章进行评点，课上师生、生生展开互动交流。

　　【课时课型】

　　赏析课1课时

　　【教学步骤】

　　一．检查字词预习

　　1．给加点字注音

　　魂牵梦萦（yíng）忐忑（tǎntè）不安怯（qiè）生生

　　田塍（chéng）

　　悠邈（miǎo）崎岖（qíqū）三匝（zā）

　　蕞（zuì）尔

　　铩（shā）羽而归谪（zhé）居欷歔（xīxū）

　　方兴未艾（ài）

　　桑梓（zǐ）屹（yì）立搭讪（shàn）

　　褪（tuì）色

　　发轫（rèn）濠（háo）水翰苑（yuàn）

　　缔（dì）造

　　翘（qiáo）首杀戮（lù）谛（dì）听

　　2．解释下列词语

　　侘傺：失意的样子。

　　铩羽而归：指失败或不得意，灰溜溜地回来。

　　田塍：田埂。

　　蕞尔：形容小（多指地区）。

　　寄人篱下：比喻依靠别人过活。

　　功败垂成：快要成功的时候遭到失败。

　　良辰美景：美好的时光，美好的景致。

　　忐忑：心神不定。

　　含辛茹苦：经受艰辛苦难。

　　方兴未艾；事物正在发展，一时不会终止。

　　翘首：抬起头来望。

　　发轫：比喻新事物或某种局面开始出现。

　　二、作家背景介绍

　　1.作家介绍

　　柯灵，浙江绍兴人，现代著名作家。曾任《文汇报》副社长兼副总编辑、文化部电影剧本创作所所长、《大众电影》主编、中国作家协会理事、作协上海分会书记处书记、上海影协党组成员兼常务副主席、上海电影局顾问等职。建国后主要著作有杂文散文选集《遥夜集》，短篇小说集《同伴》，散文集《暖流》，电影文学剧本《腐蚀》《不夜城》。他的散文文字精致清雅，立意高调极品。根据夏衍的剧本改编的《秋瑾传》等。

　　2．背景介绍

　　每个人都有乡土情结。作为一位世纪文化老人，柯灵早年辗转各地，饱受战争与灾难的离乱之苦，对家园之思有特别的体会。因此，在《香港文学》创刊七周年之际，柯灵是怀着真挚深厚的情感写下了《乡土情结》这篇散文。

　　三、文本研读

　　1.作者为什么把乡思称为“情结”？结合第二段内容，谈谈你的认识。

　　之所以称为“情结”，是因为它像烙印、像蚕茧、像文身一样不能化解与消退。一个人的出身地不仅给他自然的生命，而且给了他文化，他之所以成为这样的人，而不是另一个人，故乡的文化起了决定性作用。

　　2.乡土给人们打下了哪些“童年的烙印”？请整合第二段内容作答。

　　所谓“童年的烙印”就是童年时代留给人们的那些最深刻的记忆：父母亲戚的爱；家乡的山水草木；悲欢离合的家史；邻里乡情四个方面。

　　3.作者在第三段中所描写的少年离别家乡的情况有哪几种？请概括说明。

　　①不少人富有浪漫气息，为追求理想开创事业去闯世界。

　　②多数人是沉重的现实主义格调，为维持最低生活被打发出门。

　　4.年少离家后有哪些可能的遭遇？结合第四段内容谈谈。

　　可能的遭遇：有的一无所有而回乡，有的流连在外；有的厌倦闯荡、锐气消尽，有的淡薄名利、渴慕归隐；有的穷困潦倒，有的春风得意。

　　5.谈谈引用韦庄、孟浩然、项羽等诗文的作用。

　　韦庄的“未老先还乡，还乡须断肠”写出了离乡闯荡的人怕归乡的心态；孟浩然的“只应守寂寞，还掩故园扉”写出不得志后的思乡之情和少年豪情的消灭；项羽的“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”写出闯荡有成者志得意满，意欲回乡炫耀的迫切心情。

　　6.第五节段好像和“乡土情结”关系不大，请你谈谈你的看法。

　　第五节写了战争、放逐等灾难引发的超越思乡情结的爱国情怀。这一段写的表面上看不是乡土情结，实质是建立在乡土情结上的，并且是对乡土情结的超越，表现了作者对仁人志士高尚情怀的由衷赞颂。也就是说作者把仅仅只是表现为对家的思念的乡土情结逐渐把升到爱国情怀的高度，是乡土情结新的时代内涵。

　　7．本文写了一代又一代的炎黄子孙浮海远游的潮流，并赞颂他们不忘桑梓之情，慷慨奉献，与祖国休戚相关。请你结合乡土情结，分析这样写的作用和好处。

　　①把乡土情结提高到民族凝聚力的高度来认识，丰富并深化了乡土情结的内涵。

　　②具体说明乡土情结不因时间的久远（历史）和空间的阻隔（地理）而褪色。

　　③既照应了前文，也使文章的主题得到了深化。

　　8．文中一连用了四个比喻写游子，有何作用？

　　“失恨的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英”这四个比喻，生动形象地写出了远离乡土的游子们孤苦无助的境遇。

　　四、总结文章思路

　　第一部分（1）：什么是乡土情结。

　　第二部分（2-6）：按人的成长的时间顺序写乡土情结的形成、发展、表现及升华。

　　江苏省淮安中学《乡土情结》教案6（苏教版必修一）,

　　第三部分(7)：归纳全文，点明主旨，升华主题。一方面强调乡土之恋不会消失；另一方面，又在鼓励祖国强盛的时代应有大展宏图的志向，极富时代气息。

　　五．布置作业

　　1．完成《学习与评价手册》相关内容，

　　2．课后收集有关写家园之思的名句。

　　3．写一段以“思乡”为话题的短文。准备课后交流。

　　六、附：《乡土情结》古诗文资料

　　1、杂诗王维

　　君自故乡来，应知故乡事。

　　来日①绮窗②前，寒梅著花③未。

　　【注解】①来日：指动身前来的那天。②绮窗：雕饰精美的窗子。③著花：开花。

　　【评析】这是一首抒写怀乡之情的诗。原诗有三首，这是第二首。诗以白描记言的手法，简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感。对于离乡游子而言，故乡可怀念的东西很多。然而诗不写眷怀山川景物，风土人情，却写眷念窗前“寒梅著花未？”真是“于细微处见精神”，寓巧于朴，韵味浓郁，栩栩如生。

　　2、原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院……

　　——《牡丹亭》

　　【说明】这曲词，是《牡丹亭惊梦》中杜丽娘所唱的妙文。杜丽娘于“姹紫嫣红开遍”之时，看到了“断井颓垣”，想纵是“良辰美景”，也难抵韶光易逝，繁华背后的苍凉，一个“遍”字，看透了人间！

　　这《牡丹亭》的戏文也让大观园里的黛玉暗自神伤。第二十三回“西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心”中，黛玉听到梨香院内女孩子们演习《牡丹亭》戏文：“‘则为你如花美眷，似水流年……’林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道：‘你在幽闺自怜……’等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼‘如花美眷，似水流年’八个字的滋味。”黛玉听到这八个字，真切感受到生命的美好与短暂，嗟叹花自飘零水自流，于是“不觉心痛神痴，眼中落泪”。

　　3、洛阳秋风

　　秋思张籍

　　洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

　　复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

　　【说明】这首诗最大的特点是，借助于细节描写传达主人公的思想感情。诗中“复恐匆匆说不尽”是写人的心理活动，“行人临发又开封”则是一个有高度典型性的细节，也是心理活动的必然结果。这个生动的细节使抽象的“乡思”变得具体可见。

　　4、夜雨寄北①李商隐

　　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

　　何当共剪西窗烛，却话巴山②夜雨时。

　　【注释】①寄北：一作“寄内”，“内”，指妻子。 ②巴山：泛指巴蜀地区。

　　【说明】独剪残烛，夜深不寐，在淅沥的`巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越了这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！

　　5、唐代诗人贾岛（据《全唐诗》四七二卷一作刘皂诗）有诗云：“客舍并州数十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。”

　　他说“我”在并州做客已经数十年了，不分日夜思念的是长安附近的咸阳，如今“我”渡过桑乾河来到更远的地方，回首并州，倒仿佛并州也是我的故乡了。

　　6、旅次朔方刘皂

　　客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。

　　无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。

　　这是一首写羁旅愁情的七绝。前二句写久客并州的感触。作者客居并州已十年，十年是一个很长的时间，所积累起来的乡愁，对一个异乡客居的人来说，是煎熬得够难受的，“归心日夜忆咸阳”，深刻地表现了作者日夜思乡的愁苦心情。

　　可是，命运好象与诗人作对似的，他非但不能回咸阳，反而又踏上更遥远的征程。后二句接着写北渡桑乾河后的心情。

　　桑乾河离并州二百余里，由此北行，便是荒寒的朔漠地带，这对诗人来说，无异于是远去天涯，这思乡之情，变得更为深重了。既是如此，作者为什么不返回故乡，反而要远赴朔方呢？这原因没有点明，但从诗中的“无端”二字，却颇可玩索。“无端”就是无缘无故，没来由之意，也就是自己也弄不清楚是怎么一回事的意思。果真如此吗？只不过是极其含蓄地表露出一种求取功名富贵未遂、进退两难、身不由己的感慨罢了。当时一般读书人，为了仕宦，不得不离开父母妻子，流寓异乡，甚至到边远地区去游宦。诗人也是如此。十年以前，他远游并州，只望求得个一官半职，而十年过去了，却依然故我，这对他来讲，心情是很抑郁难堪的。所以虽然日夜思归，却是有家难归啊！在这种情况下，就不得不忍受痛苦，另觅出路了。所以他远赴朔方，也还是为了功名富贵，这真是事与愿违了。但既以心为形役，就只得忍受内心日夜被煎熬的思家的痛苦了。诗中“更渡”二字，正包含有事与愿违之意。

　　由于离家日远，思乡之情也就更为深切，所以当渡桑乾河北去的时候，诗人不禁回首南望，以至于“却把并州作故乡”了。产生这种心情，看来似乎有点微妙，其实也是非常自然的。过去作者客居并州十年，只忆念故乡咸阳，觉得并州可厌不如归去，因为并州究竟是他乡，与咸阳相比，感情自然不及对咸阳深。但现在离开并州，远赴朔方，不仅不能回到咸阳，而且连并州也不能回了。并州在唐代曾称北都，繁荣一时，后设太原府，是著名的城市，与荒寒的朔方相比，近故乡得多，也好得多了。况且作者在并州一住十年，在这长期客居之中，自然也有了感情。事实上，它在诗人心中，已经成了第二故乡，所以回首南望并州，自然也就感到亲切而怀念起来，正象在并州时忆念咸阳的心情一样了。这种微妙心情，凡是长期羁旅异乡的人，想来都有同感。

　　这首诗通过移居来抒写羁旅之思，显得宛转曲折，自然真切，富于情味。施补华《岘佣诗话》认为，此诗与李商隐《夜雨寄北》一诗都是“曲折清新，风格相似。”《挑灯诗话》说：“非东西南北之人，不能道此。”详说甚是。

　　7、渡汉江①宋之问

　　岭外音书断，经冬复历春②。

　　近乡情更怯，不敢问来人。

　　【注解】①汉江：即汉水，这里指流经湖北襄阳附近的一段汉水。②岭外：五岭以南的地区，即今广东、广西一带。

　　【评析】此诗为宋之问从泷州（今广东罗定）贬所逃归，途经汉江时所作。诗人被贬岭外，家中音讯早已中断，漫漫严冬过去，又经历一个春天。战祸频仍，父母年迈，都使诗人归心似箭。可是，离家越近，越怕听到不好的消息。“怯”、“不敢”，将欲问又不敢问，复杂微妙的心理极真切地表达了出来。

　　《渡汉江》是宋之问诗中流传最为广泛的一首小诗，它之所以动人，自有其独到的地方。宋之问一生曾经历两次流放，第一次流放岭南是在神龙元年（705）春被贬为泷州（今广东罗定县）参军，第二年便逃归洛阳，匿居友人张仲之家里。这首小诗就是他逃归途中所作。广东罗定县与广西岑溪县接壤，地处偏远的群山之中，西有云开大山，东有大云雾山，古时交通极为不便，音书难达。诗的开头“岭外音书断”，就是指诗人贬罗定后，与家人断绝了音信。可是下句说：“经冬复历春”，从寒冬到新春这漫长的时日里，未得到家里一点消息，岂能不挂怀？这似乎有为自己北逃作辩解之意。第三句反说：“近乡情更怯”，既是渡汉江，又是近乡，这个地方必是襄阳无疑了。襄阳是唐代东西两京通向江南、岭南必经的要道。过襄阳向北即是河南境。正所谓，“便下襄阳向洛阳”。洛阳南郊有宋之问的陆浑山庄，洛阳已经指日可达，诗人很自然地产生了“近乡”的感觉。经历了千辛万苦翻山越岭，终于接近家乡了，本该万分激动，一个“怯”字，完美地表现了诗人当时的心态、情态与形态。他怯生生的不敢向从家乡来的人问讯，担心自己会听到不幸的或可怕的消息。同时因自己被贬谪又逃归的特殊身份，更使他心情复杂，不敢见乡人。

　　本诗影响深远。李商隐《无题》诗也抒发过相同的心情：“楼响将登怯，帘烘欲过难。”这些诗句，都把欲听、盼听而又怕听和欲见、急见而又怕见的微妙心情表现得很出色。宋之问此诗，情真、语真、意真，故能打动读者。

　　8、长干行（其一）崔颢

　　君家何处住？妾住在横塘。

　　停船暂借问，或恐是同乡。

　　【注解】（1）长干行：一作“长干曲”，属乐府《建筑材料曲歌辞》，原为长江下游一带的民歌，内容多写船家妇女生活的。（2）君：你，指男方。（3）妾：女子自称。横塘：堤名。三国时吴国，沿秦淮河南筑堤至长江口，称为横塘。旧址在今南京市西南。（4）借问：请问别人。（5）或恐：也许，表示猜测的意思。

　　【评析】从文字上看写得极为朴实平白，并不深奥，但情感真挚，清新自然。此诗用白描的方式塑造了一位船家女大胆、热情和聪慧的形象。

　　9、长干曲(其二)崔颢

　　家临九江水，来去九江侧。

　　同是长干人，生小不相识。

　　【诗文】我家临着九江水，来往在九江边。我们虽然同是长干人，从小却没有见过面。

　　【注解】九江：指长江下游一段。

　　【评析】这是一首男子应答的诗，是针对着“长干行(其一)”中女子的问题而回答的。男子回答得坦率诚恳，一句“生小不相识”表面是惋惜没能青梅竹马，实际是相见恨晚心情的表现，流露出强烈的艺术感染力。

　　本诗与“长干行(其一)”都具有浓郁的民歌风味，浪漫热烈，朴素健康，称得上上乘之作。

　　《长干曲》属乐府《杂曲歌辞》，由长江沿岸建康（今南京市）的一处街坊长干里而得名，多表现这一带妇女的生活状况和思想感情。崔颢的《长干曲》共有四首，对古辞既有模仿，又有发展。这里选的是其中第一、第二两首。诗篇描写舟行途中男女问答，风格极似民歌。

　　我国民歌历来有男女唱和的传统，形式生动活泼，早在先秦古籍《诗经》里面，就有了像《郑风东门之墠》这样的男女对歌，《乐府诗集》的《清商曲辞吴声歌曲》，也保存了许多民间男女互相赠答的歌辞。崔颢这两首诗深受民歌影响，用的也是男女对唱的形式。第一首是女子的问辞。航行在长江中的女子停船向对方发问：“君家何处住？”接着自我介绍：“妾住在横塘。”也是女主人公听到了对方带有乡音的言语，因此就产生了“或恐是同乡”的想法。第二首是男子的答辞。“家临九江水”回答了“君家何处住”的询问。“来去九江侧”表明自己也长年往来江上，两人情况相同。“同是长干人”则证实了女子“或恐是同乡”的猜想。两人都生长在长干里一带，但因幼时就离家外出，所以虽然是同乡却并不相识。两诗通过对唱形式，记叙了青年男女在舟行途中的友好相处。男女唱和的诗篇形式活泼生动，易于充分表达作品主人公的生活感受和思想感情，具有亲切动人的艺术感染力。这两首诗采用白描手法，格调清新自然，不刻意藻饰，没有艳丽的色彩渲染，不加无谓的妆饰映衬，也不用多余的背景烘托，而是以质朴的口语、简练的文笔、对唱的形式，来勾勒男女主人公的形象，表现他们互认乡亲的“真意”。

　　第一首诗描写女主人公在向对方发出问话之后，不等答复就自诉“妾住在横塘”，于是，这位女子天真纯朴的神态就在问辞中生动地表现出来。第二首诗男主人公在欣然表示我俩本是同乡的答辞之后，发出“生小不相识”的惋惜，以突出他们今日相逢的可贵，从而使他在旅途中喜遇同乡女子的感情心态，也自然地得以展现。

　　诗篇全用白描手法，无丝毫雕琢痕迹，格调清新自然，如一泓清水。清代诗论家沈德潜在《说诗晬语》中，称之为“五言绝句”中的“绝调”。

　　诗篇虽用语简明而浅近，含意却完备而深远。如在女子产生“或恐是同乡”的想法前，并未写她听到对方的声音，这里省略了女子闻乡音的情节，意思却是完备的。而女子因闻乡音就停舟相问，也反映了她此时此地的处境和心境。她往来江上，漂泊孤零，处境凄凉，内心寂寞，此刻忽闻乡音，不觉欣慰万分，不顾对方是位素不相识的男子，脱口发问。因此诗的语言虽然浅近，蕴含的意思却很深远，深刻地展示了这位女主人公的个性特征。对此，清代学者王夫之在《夕堂永日绪论》内编中称赞说：“论画者曰：‘咫尺有万里之势。’一‘势’字宜着眼。若不论势，则缩万里于咫尺，直是《广舆记》前一天下图耳。五言绝句，以此为落想时第一义。唯盛唐人能得其妙，如：‘君家住何处？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。’墨气所射，四表无穷，无字处皆其意也。”可谓深得其中三味。

　　10、游子吟孟郊

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心①，报得三春晖②。

　　【注释】①寸草心：小草。茎中抽出的嫩芽。②三春晖：三春，指孟春、仲春、季春。即阴历正月、二月、三月。晖，阳光。

　　【评析】苏轼《读孟郊诗》云：“诗从肺腑出，出辄愁肺腑。”这一首，真是从肺腑中流出的。写的是最普通的慈母缝衣场景，选的是最常见的阳光照耀小草的比喻，用的是朴实无华、通俗如画的语言，歌颂的是人人都感受过的母爱，但由于这是从一个渴望报答母爱于万一的好儿子的肺腑中流出，所以感人肺腑。

　　11、菩萨蛮韦庄

　　人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。

　　垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

　　【评析】这首词描写了江南水乡的美丽风光和当地女子的美丽容貌。赞美依恋江南为本词主旨。游子每每思乡，而这两句却一反常情。何故？关键在“未老”两字。青春年少游兴正浓，离开如此迷人之地，岂不是要愁肠寸断？依恋江南胜过故乡之情，一语道尽。其潜台词是：希望老年能回乡，但“中原沸乱”，实在是有家难归啊！

　　12、留别王维孟浩然

　　寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。

　　当路谁相假？知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。

　　【注释】(1)寂寂:指处境落寞,毫无希望.竟何待:还等待什么呢.(2)朝朝:天天.(3)欲寻芳草：指回去隐居.(4)惜:可惜,即舍不得的意思。故人：指王维。违：分离.(5)当路:指居重要地位的人，即当权者。假：宽假，这里指援引的意思.(6)知音:知心朋友,这里指王维.(7)寂寞:指寂寞清贫的生活.(8)掩:关上.

　　【评析】这首诗是孟浩然离开长安，留别王维而作的。在这即将离开帝京长安，向友人告别的时候，心情自是抑郁和忧伤的。全诗语言明净，情致深婉，直抒胸臆，自然真挚。

　　13、归园田居陶渊明

　　少无适俗韵①，性本爱丘山。误落尘网中②，一去三十年③。

　　羁鸟恋旧林，池鱼思故渊④。………………………………

　　【注释】①适俗：适应世俗。韵：情调、风度。②尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。这里指仕途。③羁鸟：笼中之鸟。池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。

　　【说明】《归园田居》共五首。这一首诗自述辞官归田是适合本性的，体会到摆脱官场的羁绊在农村过着淳朴生活的乐趣。他所写的宁静和平的田园景物，并不是久经战乱的柴桑农村的真实面貌，而是他当时心境的形象反映。这种形象化的心境，正是他对污浊朝市、险恶环境的批判，是他对“尘网”、“樊笼”厌恶的表现。

　　本诗语淡味浓，如话家常，毫无斧凿痕迹，却把落第后的凄苦、辛酸、失望、怨忿的心

　　情表现得淋漓尽致，颇为感人。

　　14、项羽在焚烧秦都咸阳后一心想东归，说道：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者？”（《项羽本纪》）项羽的这番话很有代表性，道出了绝大多数人的心理。司马迁也写了许多人衣锦还乡的场面，苏秦、刘邦、司马相如、主父偃等人的传记都有这方面的记载。苏秦富贵还乡，笑视兄弟妻嫂前恭后踞的变化，抒发对世态炎凉的感慨。（《苏秦列传》）刘邦当了天子之后回到故乡，慷慨悲壮高唱《大风歌》，坦露对故乡刻骨铭心的思念之情。（《高祖本纪》）

　　15、顾炎武的名句“国家兴亡,匹夫有责”,表达了强烈的爱国心和责任感。

　　汉代大将霍去病，在抵御匈奴侵扰获得一些胜利后，汉武帝为表彰他的功勋，要为他建造华丽的宅邸，霍去病却慨然道：“匈奴未灭，何以家为!”他毅然拒绝。在匈奴骚扰，边陲时有兵祸之秋，身为大将的霍去病，胸中只装着国家的安危，而把一己的安富尊荣视如敝屣。这种先国后家，先忧后乐的精神，在霍去病之后，作为我们中华民族最可宝贵的精神财富，不断发扬光大。

　　16、南园①李贺

　　男儿何不带吴钩，收取关山五十州②？

　　江苏省淮安中学《乡土情结》教案6（苏教版必修一）,

　　请君暂上凌烟阁③，若个书生万户侯？

　　【注释】①南园:昌谷南园为李贺读书处.其《南园》组诗十三首,写当地景物和杂感,此为第五首.②关山五十州:指当时藩镇割据、中央不能掌管的地区.③凌烟阁:在长安.唐太宗贞观十七年(643)年画开国功臣二十四人于凌烟阁.

　　【品评】前两句用反问语气：男儿何不佩带吴钩去收取关山五十州呢？问而不答，留一悬念。后两句又用反问语气：请君到凌烟阁上去看看那些功臣中封过万户侯的有哪一个是书生呢？问而不答，留一悬念。结合两问，看起来这位“书生”不再想当书生，而是投笔从戎，谋求以“收取关山五十州”的军功封万户侯了。这里面，当然有削平藩镇、实现统一的责任感。但对作“书生”没有出路的愤激之情，也表现得很强烈。在那山河破碎，战乱频仍的岁月里，一般地说，拿笔杆子不如“带吴钩”。

　　17、赴戍登程口占示家人林则徐

　　力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。

　　谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事①,试吟断送老头皮②。

　　【注释】①指苏东坡被捕后,获准回家与妻子儿女告别,为了安慰大家讲的一个故事：宋真宗四处探访隐居的大学者。有人推荐杨朴但杨朴不愿入京,被押到朝中见皇帝.皇帝问:“临行有人做诗送行否?”杨朴说:“只有老妻做诗一首.她说‘更休落魄耽杯酒,且莫猖狂爱咏诗.今日捉将官里去,这回断送老头皮.”真宗大笑,就把杨朴放回去了.②老头皮：就是老头儿.

　　【品评】“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”是震撼人心之千古绝唱。林则徐留下的慷慨悲歌，体现着中华民族的浩然正气，激励了无数志士仁人，然而言为心声，每念及林则徐当时的处境，又未尝不扼腕长叹。

　　18、【胡马依北风】

　　胡马依北风，越鸟巢南枝。——《古诗十九首》

　　【注释】胡马：北疆所产的马。依：依恋。越鸟：南疆的鸟。巢南枝：在南向的树枝上筑巢。

　　【说明】句意为：北疆的马到了南方，仍然依恋北风，南疆的鸟飞到北方，也要筑巢于南向的树枝。鸟兽尚且不忘故土，难道远行的游子能不思家吗？

　　19、【狐死必首丘】

　　曼余目以流观兮，冀壹反之何时？鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？——屈原《九章哀郢》

　　【注释】首丘，头向着自己的窟穴。狐死首丘是古来的一种说法，用以比喻人不该忘记故乡。

　　【说明】诗人用“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”的典故来表明自己深切眷念故都家园，希望有朝一日能返回故土重振家邦的愿望。

　　20、【鱼游濠水】庄子在濠水桥上与著名的哲学家惠施一起散步。他看见鱼儿在水中悠然自得地游戏，便对身边的惠施说：“这是鱼儿的乐趣啊！”惠施不以为然地反问庄子：“你不是鱼，怎么知道鱼儿是快乐的呢？”庄子反唇相讥：“那么，你不是我，怎么知道我不了解鱼的乐趣呢？”两个人你一言我一语互不相让，惠施辩解道：“我不是你，当然不知道你的感觉。你本来就不是鱼，你肯定也不会知道鱼的感觉。”庄子到底是做学问的人，十分善于总结问题的症结。他认为两人争论的焦点是，你问我怎么知道鱼儿的快乐，这是你承认我了解鱼的乐趣以后才会提出的问题。于是他告诉惠施：“那是因为我在桥上的心情很高兴，所以我就认为鱼儿在水中也是很快乐的。”

　　这篇寓言是中国古代一场著名的辩论，带有浓厚的哲学意味。惠施的观点是，人只能自知，不能他知；而庄子的观点则是，人既可自知，又能感知其他事物。

语文教案 篇2

　　一、 教学目标

　　1、 了解江南的雪与朔方的雪各自的特点；

　　2、 通过鲁迅的生平，理解鲁迅对两种雪不同的态度；

　　3、 理解本文一些深奥难懂语句的深层含义；

　　4、 比较阅读《江南无雪》和莫泊桑的《雪夜》。

　　二、 教学重难点

　　理解鲁迅对两种雪不同的态度，探究他为什么会持有这样的态度

　　三、 教学课时

　　两课时

　　四、 教学过程

　　第一课时

　　一、 导入

　　请学生回忆鲁迅的作品及我们已经学过的鲁迅的文章。

　　二、 整体感知

　　听课文录音，整体感知

　　再读课文，结合课后的附文，说说你对这篇课文不懂和搞不清楚地地方还有哪些？

　　三、 文本探究

　　1、请大家找一下关于这篇散文诗的关键句。

　　是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

　　2、课文题目是雪，作者写的是什么地方的雪？你以为作者更喜欢哪儿的雪？

　　江南的雪与朔方的雪（更喜欢朔方的雪）

　　3、鲁迅是怎样描写江南的雪的？江南的雪具有怎样的特点？

　　朗读课文1－3段。

　　文章开头首先提到暖国的雨，在博识的人们眼中，它是单调的。

　　然后对比着引出有着丰富多彩之美的，是江南的雪：

　　1）、它有着一个色彩斑斓的环境，各色各样的花在雪野中生长，“许多蜜蜂忙碌”，又不禁让人联想，“冬天已经来了，春天还会远吗？”

　　2）、江南的雪还和孩子们的快乐联系在一起，雪天虽然将孩子们的手冻得通红，但也给他们带来了快乐的'游戏。

　　对塑雪罗汉的生动描写渗透了作者脉脉的温情，“洁白”、“明艳”、“闪闪生光”这些形象词语融进了作者对于南方冬天的美好回忆，也是在通过孩子们的眼睛去描绘令人欣喜的场景。江南的雪，透露出盎然的生机，孕育着生命。

　　3）第三段，雪罗汉是江南的雪天中最值得珍藏的记忆，也是美的象征。可是到了第二天，“晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰”，时间让美消褪；“嘴上的胭脂也褪尽了”，美似乎染上了一些不和谐的色彩。

　　4、鲁迅又是怎样来描写朔方的雪？朔方的雪又句怎样的特点？

　　朗读课文4－6段。

　　第四段，“朔方的雪”出场了。它以孤独不妥协的姿态向世界宣告它的存在。它“在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾”。在孤独寂寞之中，北方的雪谱写了一曲最为动人的乐章：“凛冽的天宇下”，北方的雪俨然是一个斗士。它“蓬勃地奋飞”，弥漫于太空中，“使太空旋转而且升腾地闪烁”，像是一个奔放的挑战者。

语文教案 篇3

　　教材分析：

　　这是一篇神话故事，讲的是名叫盘古的巨人开天辟地的故事，故事极富想象力，文字叙述具体而生动，处处充满了神奇的想象，是学生喜爱的一篇课文。

　　学习目标：

　　知识目标：认识10个生字，会写14个生字，正确读写“宇宙、黑暗、上升、下降”等词语。

　　能力目标：有感情地朗读课文，能用自己的话复述课文。

　　情感目标：读懂课文，体会盘古的献身精神，培养想象力，积累课文中优美的词语。教学重点：

　　引导学生了解盘古开天地的内容，激发学生阅读神话故事的兴趣，培养想象力。课前准备：课件

　　课时安排：2课时

　　教学流程：

　　第一课时

　　一、导入。

　　今天我们一起来学习《盘古开天地》。

　　齐读课题：谁开天地？盘古干什么？

　　二、出示学习目标

　　1．认识10个生字，正确认读“宇宙、黑暗、上升、下降”等词语。

　　2．有感情地朗读课文。

　　3．读懂课文，积累课文中优美的词语。

　　三、出示自学指导

　　1．自由读课文，读准字音，不认识的字借助拼音多读几遍。边读边想象。

　　2．课文中有不少像“隆隆的雷声”“茂盛的花草树木”这样的词语，请你找出来，用波浪线画出来。

　　3．找出课文的中心句，用横线画出来。

　　四、学生根据自学提示自学。

　　五、展示交流。

　　1．认读词语。

　　宇宙黑暗上升下降

　　气息四肢混沌肌肤

　　辽阔逐渐缓缓茂盛

　　血液创造滋润奔流不息

　　说一说：你能用上“创造”，说出课文里的内容吗？

　　引出“创造宇宙”，板书。

　　盘古是怎么创造世界的呢？让我们一起走进文本??

　　六、研读课文，讨论答疑。

　　1．读课文一二自然段，了解故事的开始。

　　教师范读，学生想象。

　　说一说你的感受。

　　2．学生齐读一二自然段。

　　他看见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。理解：抡起，猛劈

　　做动作。

　　轻而清的`东西，缓缓上升，变成了天；

　　重而浊的东西，慢慢下降，变成了地。

　　你有什么发现？

　　反义词，近义词。

　　小结：盘古开天辟地

　　3．学习第三自然段。

　　快速浏览，用一个词语概括。

　　板书：顶天立地

　　理解，诵读：头顶着天，用脚使劲蹬着地。

　　4．学习第四自然段。

　　（1．默读，找出中心句。板书：身化万物

　　（2．想象读后面的句子。理解用词要准确生动，积累优美的词语

　　（3．说话训练：盘古的（）变成了（）的（

　　5．总结全文。

　　人类的老祖宗盘古，用他的整个身体，创造了美丽的宇宙。

　　七、布置作业。展开想象，续写盘古身体变化成万物。

　　板书设计：

　　盘古开天地

　　开天辟地

　　创造宇宙顶天立地

　　身化万物

语文教案 篇4

　　教学目标：

　　1．认识11个生字。

　　2．用普通话正确、流利、有感情的朗读课文，了解课文内容。

　　3．懂得什么样的人才能算是知音。

　　教学重点：

　　了解课文内容。

　　教学难点：

　　懂得什么样的人才能算是知音。

　　教学准备：

　　多媒体课件 古筝曲《高山流水》、《知音》

　　教学流程：

　　一、设疑 板书“知音”

　　1．同学们，走进课文之前，让我们闭上眼睛进入音乐殿堂，仔细聆听来自高山流水的天籁之音。

　　请同学们谈一谈你从乐曲中听懂了什么？

　　我们从曲子中没有听懂什么，可是有一个人却能听懂。今天就让我们一起走进快乐读书屋《知音》，感受这优美旋律背后的动人故事。

　　2．板书课题《知音》学生齐读课题。

　　二、初读 感知“知音”

　　1．请同学们把书打开71页，在我们读课文之前，请同学们朗读阅读提示，明确本课的学习任务。

　　（1）怎样的人才能算是知音呢？

　　（2）你有知音吗？

　　了解了学习任务，就请同学们自由朗读课文一遍，要求读准字音，读通句子

　　2．指名读文，检查学生是否把句子读通顺了，并及时纠正字音。

　　3．同学们，课文我们读了两遍了，相信你们已经与文中的生字成为了朋友，谁愿意领同学们一起读一读。（大屏出示生字）

　　4 . 我们已经与生字成为了朋友，相信这次你再读课文，一定会通顺、流利、有感情的。请同学们默读课文，思考课文讲了一件什么事？（ ）是（ ）的知音，

　　你对俞伯牙和钟子期有什么了解？

　　俞伯牙：晋国的上大夫，是著名的琴师。

　　钟子期：是一名戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。

　　三、再读 领悟“知音

　　1．他们是怎样成为知音的？学生学习第二自然段寻找问题答案，

　　2．学生朗读相关的段落、语句。

　　3．根据句子学生展开想像，教师适时指导重点句子的朗读。

　　（①真好啊！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！②真美啊！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！

　　既然又好又美，就请你美美地读出来吧！

　　师：正是由于钟子期听懂了俞伯牙的琴声，所以俞伯牙高兴地说：（“知音，你真是我的知音。”）

　　师：俞伯牙终于找到了让他等三十多年，也寻觅了三十多年的`人，此时俞伯牙激动地说：“知音，你真是我的知音。”）

　　师：俞伯牙十分兴奋地说：（“知音，你真是我的知音。”）

　　师：看着这个不起眼的樵夫，俞伯牙百感交集地说：“知音，你真是我的知音。”）

　　4．其实，同学们想一想，听俞伯牙弹琴的人还少吗？为什么他见到钟子期会这样激动啊？

　　师：请同学们默读第一自然段，寻找俞伯牙遇到钟子期无比激动的原因。用笔圈画出问题的答案。

　　生汇报

　　蕴藏在琴声中的心情被谁听出来了？（钟子期）

　　师：是啊！钟子期不仅能听懂俞伯牙的琴声，更能听出他琴声中所表达的思想感情。同学们试想一下，如果俞伯牙的琴声是哀婉的，那钟子期就能知道他现在的心情是什么样的？（悲伤难过忧伤）

　　师：如果俞伯牙的琴声是欢快的的，那钟子期就能知道他现在的心情是什么样的？（开心、高兴、兴奋、快乐）

　　师：钟子期是最了解俞伯牙的人，他才是俞伯牙的（知音）。

　　师：同学们，你们说一说什么样的人能被称为知音呢？

　　（喻意：懂得你的心意，最了解你的朋友、知己就是你的知音。）

　　师：刚才我们说的不仅是这个词的由来，也是这个词的表达的意义。在钟子期之前，俞伯牙有没有遇到能听懂琴声心意的人呢？你从哪里看出来的？

　　师：一个“从来没有”让我们感受到了一代琴仙的孤独寂寞。

　　根据资料记载：37岁时俞伯牙遇到钟子期，试想一想，当他遇到既能听懂琴声，又能懂得他的心意的人。他的心情是怎么样的？

　　四、升华 体会“知音”

　　1．来之不易才更显珍贵，所以俞伯牙无比激动地说：（“知音！你真是我的知音！”）正所谓“相识满天下，知音能几人”，虽然伯牙当时已是一位朝廷官员，而子期只是一个砍柴的樵夫，但是凭着对音乐的心有灵犀，凭着志趣的情投意合，他们结为了知已并结拜为兄弟。当俞伯牙得知钟子期去世的噩耗时，他是怎么做的，又是怎么说的。请同学们自由朗读第三自然段，圈画相关的语句。

　　2．你感受到俞伯牙的悲痛了吗？从哪儿感受到的？读一读。

　　这种场面让我们也忍不住要落泪了，同学们，除了悲痛，我们从俞伯牙摔琴的动作、和他再也不弹琴的语言中还能感受到什么？

　　（绝望）

　　师：再也找不到这样的知音了，这是何等的绝望呀！让我们一起读一读“出示课件”正是这样才留下了 “千金易得，知音难求”的千古的慨叹。

　　师：同学们，你有知音吗？

　　孔子说：“益者三友：友直、友谅、友多闻。”让我们多与正直、诚实、博学的人交朋友吧！最后祝你们都能找到与自己知心的朋友。

　　五、拓展 珍惜“知音”

　　1．出示拓展短文《李白与杜甫的友情》，生自由阅读回答课后问题。

　　关于知音的故事太多太多，唐代诗人李白与杜甫的友情，可能是中国文化史上除了俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了。请同学们读一读阅读材料《李白与杜甫的友情》读后把文章补充完整。

　　2．出示《如梦令》学生读后谈感受。

　　同学们说得可真好。老师送给同学们一小令。（大屏出示）

　　3 . 推荐“八拜之交”的故事。

　　古代有“八拜之交”。 一般人都认为八拜之交是行八次下拜之礼，但其实这八拜，拜的是八份感天动地的友情典故。（大屏出示）

　　在这些典故中，有我们敬重的十七位古人，更有舍得我们去深思的情谊与诺言；最重要的是它让我们懂得了该如何对待自己亲密的朋友。请同学们课下认真阅读，有时间的时候我们再做交流。

语文教案 篇5

　　教学目的

　　1、学习文章严谨的思路，紧凑的结构。

　　2、理解文章阐述了人与人之间宽容的重要，提倡在党性原则和社会主义道德规范的基础上互相理解和支持。

　　教学重点、难点

　　1、对宽容和批评统一关系的理解。

　　2、理解文章以讲道理为主的论证方法。

　　教学课时

　　一课时

　　教学过程

　　一、导入

　　出示林则徐自题联的上联：海纳百川，有容乃大。学生说下联：壁立千仞，无

　　欲则刚。这幅对联16个字，气势磅礴，表现了林则徐磊落的胸襟与刚正不阿、无私无畏的品格。

　　二、朗读课文，整体感知

　　学生讨论、交流

　　明确：课文3段，按照为什么——怎么样的思路展开

　　第一段：论述提倡宽容的意义。

　　第二段：论述怎么样才能做到宽容。

　　第三段：对观点作补充论述。

　　三、学习第二段

　　思考：作者按照什么层次来论述怎么样才能做到宽容？

　　学生讨论、交流

　　明确：这一段有5个层次，先总说后分说，分说的.内容由轻到重，安排十分讲

　　究。第一层（开头2句）是总述。

　　三个“一种”：对宽容的性质进行定位。

　　“要……就必须……”说明“互谅、互让、互敬、互爱”，是宽容的基本要求。

　　这一层不仅概述了这一段的主要内容，而且在结构上也是全段的总领，以下

　　四层依照“互谅、互让、互敬、互爱”的顺序分别进行论述。

　　第二层谈互谅。第一句话先说什么是互谅。第二句从人的心理需要的角度说明

　　为什么要互谅。第三句说明具有宽容这样的品德的意义。

　　第三层谈互让。在说明什么是互让之后，着重阐述互让的意义。运用了对比说

　　理的方法。

　　第四层谈互敬。先说什么是互敬，再运用对比说明为什么要互敬。

　　第五层谈互爱。在说明什么是互爱之后，着重说互爱的意义。运用一个排比句从正面加以论述。

　　这一段四个并列的层次之间，写法大体一致又有一定的变化，使文章思路严谨而不呆板。四个层次的顺序，也安排得十分恰当。“互谅、互让”是宽容的最基本的要求，“互敬、互爱”则是进一步的高要求，尤其是互爱，则是最根本的一点。只有互爱才能真正做到“互谅、互让、互敬”。

　　四、探究活动

　　1、读了课文后，你认为宽容在人的社会生活中具有怎样重要的意义？如果你

　　觉得你周围的有的人心胸狭窄，请引用课文中关键性语句，对这些人进行劝说。劝说时要注意用语委婉，以理服人。

　　学生讨论、交流

　　通过对生活中具体现象的分析和思考，认识文章的现实意义，加深对主旨的理解。要有独特的见解，不求统一。

　　2、搜集有关宽容的名言、故事等

　　小组合作、交流

　　有关宽容的名言，如下：

　　①宽以济猛，猛以济宽，政是以和。 《孔子家语》

　　②意志坚如铁，度量大似海。 毛泽东

　　③尊敬别人，才能让人尊敬。 （法国）笛卡儿

　　④不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。 （俄罗斯）屠格涅夫

　　⑤一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。 （黎巴嫩）纪伯伦

　　⑥爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 孟子离娄下

　　⑦惟宽可以容人，惟厚可以载物。 薛 渲

　　⑧人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服。 （俄罗斯）斯宾诺莎

　　五、小结

　　本文通过有力的透彻分析，阐述了人与人之间宽容的重要，并逐层说明了人们

　　怎么样才能宽容相处，提倡在党性原则和社会主义道德规范的基础上互相理解和支持。

　　六、布置作业

　　1、抄写词语

　　2、探究练习二

　　3、练习册P、59 1、 2、 5、

语文教案 篇6

　　教学内容：《妈妈的爱》

　　教学目标：

　　1.认识10个生字，会写10个汉字。

　　2.能正确、流利、有感情地朗读和背诵课文并用喜欢的方法自主识字。

　　3.理解诗歌内容，体会妈妈平日的爱，懂得要尊重关心父母不让父母操心。

　　教学重点：体会诗的感情，有感情朗读。

　　教学难点：能正确、流利、有感情地朗读和背诵课文并用喜欢的'方法自主识字。

　　教学流程：

　　一、情境导入播放《世上只有妈妈好》，学生随唱，这节课我们一起来体会“妈妈的爱”。

　　二、自学初读课文，鼓励学生自主阅读识字。

　　三、识字

　　1、认读生字卡片。

　　2、“让我考考你”

　　四、交流

　　1、分小节感知

　　2、妈妈的爱是什么？从哪儿能看出妈妈的爱？

　　3、自主合作：以小组为单位，自选小节读文。并讨论：妈妈的爱是什么？从哪儿能看出妈妈的爱。

　　五、诵读通过朗读，背诵课文，感受妈妈的爱。

　　六、评价。

　　自主、全方位评价。

　　七、写字

　　1、认读生字卡片并扩词

　　2、同桌合作，自认识较简单的字

　　3、向困难挑战。

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